UNA REFLEXIÓN PARA LA COMPRESIÓN DE LOS IMAGINARIOS SOCIALES

 Baczko, B. (1991) “El concepto de imaginario social fue creado y trabajado profundamente por el griego Cornelius. Castoriadis, quien realizó significativas contribuciones en su obra La institución imaginaria de la sociedad. Para el autor «lo imaginario no es imagen de. Es creación incesante y esencialmente indeterminada de figuras/formas/imágenes». Las relaciones humanas, en determinadas situaciones, dependen en gran medida de las construcciones mentales que un individuo se ha fabricado y le han fabricado”.

Entrar en este oscuro nivel de posturas hegemónicas imaginarias es muy complejo, pero pertinente. El filósofo e historiador polaco, Bronislaw Baczko, señalaba que:

El control del imaginario social, de su reproducción, de su difusión y de su manejo asegura, en distintos niveles, un impacto sobre las conductas y actividades individuales y colectivas, permite canalizar las energías, influir en las elecciones colectivas en situaciones cuyas salidas son tan inciertas como impredecibles.

La cultura mediática es una tecno cultura, esto quiere decir que la tecnología y la cultura se reúnen en un lugar común para la producción de nuevas manifestaciones que cambian y activan novedosas configuraciones de las sociedades En la cultura mediática, si bien se. 

Jean M. Mas (2007) “Imaginarios sociales” Tomado de https://comunepersoal.wordpress.com/2015/06/11/debate-salvador-moreno-los-imaginarios-sociales-en-la-comunicacion-interpersonal/

LA PSICOLOGÍA COMO IDEOLOGÍA

 Parker, Ian. (2010). “La psicología pretende ayudar a las personas a enfrentar los males de la sociedad moderna. A través de un recorrido crítico y constructivo por el estado actual de la disciplina, señala la urgencia de un nuevo enfoque para superar esta forma de alienación, y nos muestra una visión alternativa que la vincula con la práctica política para conseguir un verdadero instrumento de transformación y emancipación”.

La psicología, en tanto que ideología, no es la típica memez a desdeñar cuando hacemos política de verdad, tampoco la capa de nata que se quita sin más. La psicología también se construye a partir de cómo hemos aprendido a pensar en nosotros mismos como individuos y, por tanto, en cómo nos vemos como agentes políticos. Por ejemplo, en la escuela estamos maniatados a las categorías de capacidad e inteligencia, las cuales dejan profundas cicatrices en lo que nos han hecho pensar que es nuestra (psicología) individual.

Brain light (2013) “Psicología como ideología”. Tomado de https://www.alamy.es/resumen-del-flujo-de-la-cabeza-como-un-simbolo-de-la-ciencia-y-el-negocio-de-la-psicologia-de-la-tecnologia-como-un-icono-para-el-pensamiento-espiritual-y-la-ideologia-como-un-concepto-del-diseno-image425550245.html

CLIC IMPLICACIONES DE LA VIRTUALIDAD EN EL SUJETO

“Se ha dicho antes que lo virtual no es lo opuesto a lo real, sino una forma de ser fecunda que favorece y provoca una sensación de inmersión en la imagen, en la cual, lo virtual proporcionaría otra experiencia de lo real. Visto así, no solo los criterios comunicativos cambian, ya que no se utiliza únicamente el medio virtual para entablar conversaciones, también para iniciar relaciones amistosas, íntimas, eróticas”. Gloria. L; Alexander. R; Lilian. M. (2015)

 La virtualidad se ha convertido poco a poco parte de nuestras vidas, evolucionando cada vez más, satisfaciendo y dando solución a cada una de nuestras necesidades. La virtualidad ya es otro mundo en donde podemos hacer las diferentes actividades que solíamos hacer en la vida real, y que ya no gracias a que esto nos lo proporciona con más facilidad. La facilidad que la virtualidad le ofrece a nuestras vidas es lo más atrayente y lo que la hace ser más utilizada en nuestra rutina diaria llevándola con nosotros a cualquier lugar de la ciudad y así mismo está a nosotros a cualquier lugar del mundo, permitiendo experimentar las mismas cosas de la vida real de diferente modo, siendo igual nosotros mismos.

Carlos M. (2013) “Mundo Virtual vs. Mundo Real” Tomado de: https://carlosdmesa.com/2013/04/23/mundo-virtual-vs-mundo-real/

TODXS DEBERÍAMOS SER FEMINISTAS-CHIMAMANDA ADICHIE

“El problema de género es que prescribe como deberíamos ser en lugar de reconocerse cómo somos. Ahora, imaginen cuanto mas felices seriamos, cuanto mas libre seria nuestro verdadero yo, si no tuviéramos el peso de las expectativas de género”. Chimamanda. A. (2012).

 En la sociedad es muy común las expectativas de género, donde la mujer es enseñada para los quehaceres del hogar y el hombre como el sostenedor económico del mismo. La crianza en estos casos no mide las capacidades sino por el contrario se basa en el género. Es cierto que hombres y mujeres no son iguales biológicamente, pero la suficiencia es la misma y la capacidad de tener el poder igual. El feminismo no es solo referido para defender a las mujeres, este término también defiende el hecho de que un hombre no siempre es el que debe pagar la cuenta, o ser fuerte y tener el control, sobre todo, así mismo la mujer no siempre debe ser quien mantenga limpia la casa y la comida hecha. Todxs deberíamos ser feministas, por que feminista es una persona que cree en la igualdad social, política y económica de los sexos.

CORTOMETREJE EL ORDEN DE LAS COSAS

 “Ese cinturón es muy especial, era de mi abuelo luego mi abuelo se lo dio a mi padre y mi padre me lo dio a mí y algún día cuando seas mayor también será tuyo’’.

ALEDRABROS, 13 febrero 2013 El orden de las cosas- Corto contra violencia de género.

Podemos ver como la mujer es violentada física y verbalmente al no poder pronunciarse, al no poder desarrollarse profesionalmente, como persona y en la crianza frente a su hijo ya que vemos como el padre que anda en busca del cinturón le menciona en repetidas ocasiones a su hijo que el cinturón es muy importante ya que lo llevó su abuelo, su padre y lo llevara él también, este dicho cinturón hace referencia y está en representación del poder que “debe tener el hombre en su hogar” y como la mujer debe hacer caso y permanecer bajo sus reglas o será maltratada.

Luego de ver las diversas acciones podemos reflexionar frente a esta violencia de género, que se ha creado mediante simples símbolos y colores. Ya en varias ocasiones varias mujeres nos han demostrado cómo si podemos salir de esto, como si podemos superarnos y que nuestra fuerza no es física a diferencia de ellos, a hacer valer nuestras capacidades y conocimientos.

SUJETO Y PODER

 “Mi propósito no ha sido analizar el fenómeno del poder, ni tampoco elaborar los fundamentos de tal análisis, por el contrario mi objetivo ha sido elaborar una historia de los diferentes modos por los cuales los seres humanos son constituidos en sujetos. Mi trabajo ha lidiado con tres formas de objetivaciones, las cuales transforman a los seres humanos en sujetos". (Foucault, M. (1988). El sujeto y el poder. Revista mexicana de sociología, 50(3), 3-20.’’

En el análisis de Foucault sobre el ejercicio del poder vemos como habla de las teorías sobre este, pero también nos indica a no cerrarse en una sola, propone iniciar de una manera empírica dada nuestra situación actual relacionada con la práctica y la teoría que consiste en tomar dos partes, por un lado la fuerza de la resistencia y por otro la fuerza del poder, es ver más allá de cada uno de sus objetivos y métodos, afirma que su estudio no es el poder sino el sujeto.

Bloghemia (2021) "sujeto y poder". Tomado de https://www.bloghemia.com/2021/05/michel-foucault-no-hay-poder-politico.html

ORIGEN DEL PATRIARCADO

"La historia, se ha ido descubriendo mundialmente donde el hombre vivió con otros preceptos y reglas, se organizó de una manera más conceptual y distinta". María. O. (2013).

 De este modo en el imaginario colectivo el hombre pidió la edad de oro la cual sigue presente con una organización social no jerarquizada, es así como hacía el final de la Edad del Bronce y en el amanecer de la Edad del Hierro, existió una especie de rebelión contra el poder femenino que instauró a la fuerza una cultura patriarcal. Cabe recalcar que en el seno de esta revolución patriarcal se eliminó la veneración a diosas o dioses de la fertilidad y comenzaron a triunfar héroes masculinos con valores patriarcales como la capacidad de acción, la valentía, la capacidad de herir y defenderse.

¿POR QUÉ COOPERAMOS?

"Los individuos de esta especie heredan genes que implicaron adaptaciones en el pasado, también a través de la cultura, artefactos y prácticas comportamentales que representan de algún modo, la sabiduría colectiva a sus antepasados". Michael. T. (2013).

 Es así, como los seres humanos se han diseminado por todo el planeta, donde quiera que van, inventan y crean artefactos para lidiar con las exigencias del ambiente local. Dicho de otra manera, en muchas especies animales, los individuos aprovechan la experiencia y la empeñosa labor de otras aprendiendo de ellos en el intercambio social, así pues, las expectativas de reciprocidad y la influencia de opinión ajena fueron factores decisivos en los albores evolutivos de la natural tendencia humana a cooperar. El ser humano aprende muchas cosas para vivir en sociedad, su cultura es cuantitativamente única en comparación con otras, pero también es cualitativamente única. De este modo, el ser humano hereda adaptaciones genéticas, pero también sabiduría colectiva de los antepasados mediante la cultura.

¿QUÉ ES EL CAPITALISMO?

 Es un sistema económico en el que agentes privados poseen y controlan la propiedad de acuerdo con su propio interés y la oferta y la demanda fijan libremente los precios en los mercados de la forma más beneficiosa para la sociedad. 

"El libre mercado puede no ser perfecto, pero es probablemente la mejor manera de organizar una economía" Sarwat,J, Ahmed, S. (2015). Dicho de esta manera el libre comercio permite al acceso a una amplia variedad de bienes y servicios es por ello que el capitalismo no solo está ligado a las libertades individuales, sino también a aquellas de índole social.

                                   Alejandro, N. (2019). Orígenes del capitalismo. Elviejotopo.                                                        https://www.elviejotopo.com/topoexpress/origenes-y-mutaciones-del-capitalismo/

IMAGINARIO SOCIAL

 

El imaginario se basa en la mente y en el actuar, no sólo se manifiesta en ideologías y utopías, sino también en símbolos, alegorías, rituales y mitos. Configuran las visiones del mundo y determinan el comportamiento y los estilos de vida en movimientos continuos o discontinuos destinados a mantener el orden existente o a introducir cambios. 

JLui (2016) “queda de manifiesto entonces que los imaginarios sociales tienen la capacidad de intervenir en las diversas estructuras sociales, incluso éstos tienen una fuerza capaz de unificar a la sociedad” es decir, que son reforzados gracias a publicaciones, productos, marcas, medios de comunicación, entre otros.

 

 Palma-García, A. C., & Escobar-Ospina, V. (2020). El giro punitivo en el imaginario social. Trans-Pasando Fronteras, (15).     https://doi.org/10.18046/retf.i15.3663

PATRIARCADO

                                             

 Rivera I. (2021) "patriarcado". Tomado de 

https://contracorriente.red/2021/04/15/patriarcado/

Ágora (2019) “Sostiene que la violencia de género y la desigualdad jurídica están interconectadas, empezando por los primeros hombres que tomaron el poder y dejaron a las mujeres en una posición subordinada, de ahí la desigualdad jurídica, todo ello con un orden social, religioso y político estructural, dando lugar a un sistema patriarcal”. 

El patriarcado no solo se manifiesta en las leyes, sino que también en las ideas, costumbres y mas que todo en practicas sociales, esto pudo a ver surgido  por dos factores, el primero de tipo biológico, ya que la mujer tiene la capacidad de traer vida, vinculándola así a la reproducción, cuidado de los hijos y del hogar, la segunda es la fuerza física; como consecuencia de esto usan a la mujer como propiedad  imponiendo el poder sobre ella. aunque la mayoría de la sociedad piense que el sistema patriarcal ya no existe por el hecho de que la mujer ya puede votar y demás; aun así hay  diferencia de genero, esto puede ser molesto e incluso hay mejores privilegios para los hombres en trabajos, un ejemplo de esto son las empresas que no contratan a las mujeres ya sea por el tema de que pueden quedar embarazadas, también ganan mucho menos y entre otras mas circunstancias; además hay una gran diferencia de que un hombre puede caminar libremente y tranquilo por las calles; por lo contrario del caso de una mujer que vive el acoso cada día.

Son muchos los obstáculos por los que tiene que superar para lograr  las mismas cosas del sexo opuesto, mas de una mujer ha pasado por algún tipo de violencia machistas en su vida, la gran mayoría de agresiones sexuales la sufren las mujeres y es muy común en los hombres que se sientan con el derecho de agredirlas por que creen que les pertenecen.